{"id":661,"date":"2020-12-03T18:16:50","date_gmt":"2020-12-03T17:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.consistoirenice.org\/wordpress\/?page_id=661"},"modified":"2026-04-02T17:34:04","modified_gmt":"2026-04-02T15:34:04","slug":"le-talmud-torah","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.consistoirenice.org\/wordpress\/le-talmud-torah\/","title":{"rendered":"Le Talmud Torah"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tLe Talmud Torah<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab Est juif celui dont les enfants restent juifs\u2026 \u00bb<\/p>\n

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Si le juda\u00efsme a travers\u00e9 les si\u00e8cles, c’est gr\u00e2ce \u00e0 la transmission (massorah), de ses valeurs, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n

En quoi consiste cette transmission ?<\/strong><\/p>\n\n

La Torah a \u00e9lev\u00e9 au rang de commandement (mitsva) l’\u00e9ducation des enfants, qui se construit autour des vertus religieuses et morales (d\u00e9rekh \u00e9rets). En transmettant l’histoire du peuple juif et le respect des mitsvot, les parents sont les premiers \u00e9ducateurs. Les rabbins peuvent les accompagner et servir de relais.<\/p>\n\n

Comment s’\u00e9tablit-elle ?<\/strong><\/p>\n\n

Le Consistoire de Paris a d\u00e9velopp\u00e9 un r\u00e9seau efficace de Talmud Torah, \u00e0 Paris et en r\u00e9gion parisienne, dirig\u00e9 et anim\u00e9 par des rabbins et des enseignants comp\u00e9tents. Le livre des Proverbes, du roi Salomon, pr\u00e9sente l’enseignement d’un p\u00e8re \u00e0 son fils, lui apprenant \u00e0 \u00e9viter le pi\u00e8ge des illusions \u00e9ph\u00e9m\u00e8res.<\/p>\n\n

Dans ce livre se trouve \u00e9nonc\u00e9 un grand principe p\u00e9dagogique : \u00ab Instruis l’enfant selon son caract\u00e8re. Lorsqu’il sera vieux, il ne s’en d\u00e9tournera pas. \u00bb (XXII, 6).<\/p>\n\n

Pour l’instruction religieuse, le Talmud Torah propose une progression de savoir :<\/strong><\/p>\n\n

5 ans : Initiation<\/p>\n\n

10 ans : Michna<\/p>\n\n

13 ans : Bar-mitsva (majorit\u00e9 religieuse)<\/p>\n\n

15 ans : Talmud<\/p>\n\n

A partir de 18 ans : Mariage (Pirkei Avot 5, 21)<\/p>\n\n

Pourquoi la transmission est-elle si importante ?<\/strong><\/p>\n\n

Pour r\u00e9sumer l’essence de la transmission, L\u00e9on Ashk\u00e9nazi usait souvent de cette formule toujours d’actualit\u00e9 : \u00ab Est juif celui dont les enfants restent juifs. \u00bb L’\u00e9tape importante dans l’\u00e9ducation juive demeure dans l’esprit des parents t des enfants, la majorit\u00e9 religieuse : la Bat-Mitsva et la Bar- Mitsva. Celle-ci correspond \u00e0 la pubert\u00e9, ce moment o\u00f9 le corps est suffisamment form\u00e9 pour donner la vie. Les filles de douze ans et les gar\u00e7ons de treize ans sont alors responsabilis\u00e9s officiellement par une c\u00e9r\u00e9monie religieuse. Ils s’engagent, devant D.ieu et devant les hommes, \u00e0 assumer leurs responsabilit\u00e9s.<\/p>\n\n

Quel passage repr\u00e9sente la bar-mitsva et la bat-Mitsva ?<\/strong><\/p>\n\n

Cela signifie qu’ils sont dor\u00e9navant invit\u00e9s \u00e0 accomplir les commandements divins, de leur plein chef. La Bat-Mitsva et la Bar-mitsva sont des \u00e9tapes majeures o\u00f9 la conscience prend le pas sur l’insouciance. Tous les travaux de p\u00e9dopsychiatrie d\u00e9montrent que l’enfant sait recevoir, mais ne sait pas donner. De plus, au sortir du sein maternel, l’enfant ne se distingue pas de sa m\u00e8re. Il \u00ab est \u00bb sa m\u00e8re. Le d\u00e9tachement, qui traduit la naissance du discernement (binah), apparait plus tard. L’\u00e9ducation juive vise \u00e0 transformer l’\u00e9gocentrisme naturel en altruisme.<\/p>\n\n

Pourquoi une c\u00e9r\u00e9monie ?<\/strong><\/p>\n\n

Jusqu’au Moyen \u00e2ge, la majorit\u00e9 religieuse n’\u00e9tait pas c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 la synagogue. Avec le temps, cette c\u00e9r\u00e9monie s’est \u00e9toff\u00e9e, jusqu’\u00e0 ce que l’enfant soit distingu\u00e9 lors d’un office o\u00f9 il joue un r\u00f4le central (mise du talit et des t\u00e9filines, lecture de la Torah, r\u00e9citation de pri\u00e8res, pr\u00e9paration d’un commentaire biblique).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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